Apakah wasiat orang murtad itu sah ?

Abu 'Abdillah Wajid on

الأحد، 21 سبتمبر 2025

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

DOKUMENTASI HASIL TANYA JAWAB DI GRUP 

MENURUT 4 MADZHAB (784)

By : Perpustakaan Hadits

TEMA : "Wasiat orang murtad"

🍀PERTANYAAN DARI

Khalim Halim 

Apakah wasiat orang murtad itu sah ?

🍀DIJAWAB OLEH

✅1. Rina Leriyani I 

Waalaikumusalam warahmatullahi wabarakatuh

Menurut Malikiyyah, Syafi'iyyah, dan Hanabilah , jika wasiatnya sesuatu yang tidak diharamkan secara syara' maka sah , jika wasiatnya Sesuatu yang diharamkan secara syara maka wasiatnya ditagguhkan.

Wahbah Az Zuhaili bekata

وصية المرتد 

تصح وصية المرتد في غير محرَّم شرعاً عند المالكية والشافعية والحنابلة؛ لأن وصية الكافر للمسلم صحيحة، والمرتد كافر. والمحرم شرعاً كانتفاع المسلم بالخمر والخنزير. لكنهم قالوا: تكون موقوفة؛ كبقية تصرفاته من معاوضات وتبرعات؛ لأنه مال تعلق به حق الغير، فإن عاد إلى الإسلام نفذت، وإن مات أو قتل لردته بطلت، تغليظاً عليه بقطع ثوابه، بخلاف وصية المريض.

وفرق الحنفية بين المرأة والرجل، فقالوا: تصح وصايا المرأة، وتكون نافذة، كما تصح جميع تصرفاتها؛ لأنها لا تقتل عندهم بسبب الردة.

أما الرجل المرتد: فوصيته موقوفة، فإن عاد إلى الإسلام ومات عليه نفذت وصاياه كجميع تصرفاته، وإن مات على الردة بطلت وصاياه وتصرفاته جميعها.

وأخذ القانون بمذهب الجمهور.

Wasiat orang murtad

Menurut golongan Malikiyyah, Syafi'iyyah, dan Hanabilah, wasiat orang murtad untuk sesuatu yang tidak diharamkan secara syara' adalah sah. Karena, wasiat seorang kafir kepada Muslim adalah sah dan orang murtad adalah orang kafir. Sesuatu yang diharamkan secara syara' misalnya mewasiatkan kepada orang Islam dengan menggunakan khamar atau babi. Namun, golongan ini mengatakan, wasiat orang murtad ditangguhkan; seperti tasharruf-tasharrufnya yang lain. Karena, hal ini adalah harta yang berhubungan dengan hak orang lain. Jika dia kembali masuk Islam, maka wasiatnya dilaksanakan. Dan jika mati atau dibunuh karena kemurtadannya maka wasiatnya batal, sebagai pemberatan baginya dengan terputusnya pahalanya, berbeda dengan wasiat orang yang sakit.

Golongan Hanafiyyah membedakan wasiat yang dibuat orang murtad perempuan dengan orang murtad laki-laki. Mereka mengatakan, wasiat orang murtad perempuan sah dan dilaksanakan, sebagaimana sahnya semua tasharruf yang dilakukannya; karena dia tidak dibunuh menurut golongan ini karena kemurtadannya.

Sedang wasiat laki-laki murtad ditangguhkan. Jika dia kembali masuk Islam dan mati dalam keadaan Islam, wasiatnya dilaksanakan seperti juga semua tasharrufnya. Dan jika dia mati dalam keadaan murtad maka wasiatnya batal, juga semua tasharruf yang dilakukannya.

Perundangan menggunakan pendapat jumhur ulama.

(Alfiqhul islam wa adilatuhu juz VIII/60-61)

✅2. Isrini Madiun Rinrin 

Wa'alaikumussalam Warahmatullahi Wabarakatuh.  

Tergantung.

Jika wasiat dari orang murtad itu bertujuan untuk berbuat kebaikan, maka wasiatnya sah.

Tetapi jika wasiat dari orang murtad tersebut untuk tujuan menolong kemaksiatan, maka wasiatnya tidak sah.

Ibnu Qasim mengatakan :

شرط صح الموصي. المصنف شرط الموصي في قوله (وتصح) وفي بعض النسخ، وتجوز (الوصية من كل بالغ عاقل) أي مختار حر وإن كان كافراً، يَرْتَدُّ عَنِ الدِّيْنِ أو محجوراً عليه بسفه، فلا تصح وصية مجنون ومغمى عليه، وصبي ومكره.

Syarat Sah Wasiat.

Mushannif menjelaskan syarat orang wasiat di dalam perkataan beliau.

Hukumnya sah, dalam sebagian redaksi menggunakan bahasa “hukumnya diperbolehkan”, wasiat setiap orang yang baligh dan yang berakal, maksudnya orang yang berkehendak sendiri yang merdeka, walaupun orang kafir, murtad atau orang yang mahjur alaih sebab safih.

Sehingga tidak sah wasiat yang dilakukan orang gila, mughma alaih (epilepsi), anak kecil dan yang dipaksa.

( Fathul Qarib, juz 2/ 164 )

Yِahya bin Abil Khair Al Imrani menjelaskan:

وَلَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِمَا لَا قُرْبَةَ فِيهِ، كَالْوَصِيَّةِ لِمَنْ

 يَرْتَدُّ عَنِ الدِّيْنِ، وَيَقْطَعُ الطَّرِيْقَ. ... لِأَنَّ ذَلِكَ إِعَانَةٌ عَلَى الْمَعْصِيَةِ، وَالْوَصِيَّةُ إِنَّمَا جُعِلَتْ لِاكْتِسَابِ الْحَسَنَاتِ

"Wasiat tidak sah jika berkaitan dengan hal yang tidak punya nilai mendekatkan diri (kepada Allah) di dalamnya, seperti wasiat untuk seorang yang murtad dari agama, orang yang membegal di tengah jalan … karena semua itu adalah bentuk pertolongan terhadap kemaksiatan, sementara wasiat dilegalkan dengan tujuan untuk berbuat kebaikan. (Al-Bayan fi Madzhabil Imam As-Syafi'i, juz VIII/ 161).

@sorotan

Labels: Fiqih

Thanks for reading Apakah wasiat orang murtad itu sah ?. Please share...!