Jika seseorang wanita yang haidh, kemudian masih nampak dalam pembalutnya warna kekuningan, apakah ia sudah diperbolehkan mandi dan shalat ya sahabatku ?

Abu 'Abdillah Wajid on

السبت، 13 سبتمبر 2025

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

DOKUMENTASI HASIL TANYA JAWAB DIGRUP MENURUT 4 MADZHAB (780)

By : Perpustakaan Hadits

🏆 TEMA : HUKUM WARNA DARAH YANG KEKUNINGAN

🏆 PERTANYAAN : 

Fortuna Rini Dewi 

Jika seseorang wanita yang haidh, kemudian masih nampak dalam pembalutnya warna kekuningan, apakah ia sudah diperbolehkan mandi dan shalat ya sahabatku ?

🏆 DIJAWAB OLEH :

👉 Senja 

Wa'alaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh   

Tunggulah sampai pembalut tersebut benar-benar putih, kemudian mandi dan shalatlah. Sebab sekalipun darah tersebut berwarna putih kekuning kuningan itu masih termasuk salah satu sifat darah haid .  

Abdurrahman bin Abdullah as seqqaff berkata :

    رابعا : صِفَةُ دَمِ الْخَيْضِ دَمُ الحَيْضِ يأتي بعدة صفات، وهي : ١- السواد، ٢-والحُمْرةُ، ٣- الشَّقْرَةُ ٤ - والصُّفْرَةُ، ٥- والكُدْرَةُ، وهي ما بين الأَصْفَرِ والأبيض، وقد يكون الدَّمُ ثخينا، وقد يكون نَتِنا. إِذا عَرَفْ مَا تَقَدَّمَ فَاعْلَمْ : أَنَّ الْأَصَحَ مِن أقوالِ أَئِمَّتِنا الشافعية : أنّ الكُدْرَةَ والصُّفْرَةَ حيض؛ لما روى البخاري أن النِّسَاءَ كُنَّ يَبْعَثْنَ لِلسَّيِّدَةِ عَائِشَة - رضي الله عنها - بالدرجة فيها الكُرْسُفُ فيه الصُّفْرَةُ - فتقول : لا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ القَصَّةُ البَيْضَاءَ» .    

4. Sifat sifat darah haid*

Darah haid miliki beberapa warna : hitam, merah, pirang, kuning dan keruh ( putih kekuning kuningan). Darah yang keluar bisa jadi kental, bisa jadi encer.

Para ulama syafi'i ah menetapkan bahwa cairan kuning dan keruh juga dihitung haid berdasarkan hadist yang diriwayatkan oleh imama Bukhari, 

Bahwa para wanita bertanya kepada siti aisyah tentang pembalut yang masih berwarna kuning. Kemudian beliau berkata: 

 

لا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ القَصَّةُ البَيْضَاءَ» .     

Artinya: jangan terburu buru ( mandi dan shalat) sebelum kalian melihat pembalut ini benar benar putih. 

( HR. Bukhari 1/71.) 

(Al Ibanah wal ifadhah hal. 24-25)

👉 Rina Leriyani II 

Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh

Selama dimasa haidh maka darah kekuning kuningan masih haidh, jadi belum boleh shalat.

Wahbah Az Zuhaili berkata

ويرى الشافعية والحنابلة: أن أقل زمن الحيض يوم وليلة: وهو أربع وعشرون ساعة، على الاتصال المعتاد في الحيض، بحيث لو وضعت قطنة لتلوثت، فلا يشترط نزوله بشدة دائماً حتى يوجد الاتصال. وعلى هذا فقد يتصل في الظاهر أو ينقطع في الظاهر، ولكنه موجود في الواقع، ويعرف بتلوث قطنة أو نحوها، فإن رأت الدم أقل من يوم وليلة، فهو دم استحاضة، لا دم حيض.

---

وأكثره: خمسة عشر يوماً بلياليها، فإن زاد عليها فهو استحاضة.

Ulama Syafi'i dan Hambali berpendapat, bahwa masa haid sekurang-kurangnya ialah satu hari satu malam, yaitu dua puluh empat jam dan darah tersebut keluar terus-menerus menurut kebiasaan. Yaitu kira-kira jika diletakkan kapas, maka kapas tersebut akan kotor dengan darah. Kuatnya darah haid yang keluar secara berterusan tidaklah menjadi syarat. Berdasarkan pendapat ini, maka darah haid tersebut pada zahirnya keluar secara terus-menerus, meskipun pada saat-saat tertentu berhenti. Tetapi, pada kenyataannya darah haid itu kewujudannya memang ada. 

Ada atau tidaknya darah haid dapat diketahui dengan memasukkan kapas atau semacamnya ke dalam kelamin perempuan dan didapati ia berlumuran darah. Jika seorang wanita itu melihat darah kurang dari satu hari satu malam, maka itu adalah darah istihadhah, bukan darah haid.

---

Adapun masa haid, paling banyak adalah lima belas hari-lima belas malam. Jika darah itu keluar melebihi dari lima belas hari, maka itu adalah darah istihadhah

(Alfiqhul islam wa adilatuhu)

@semua orang

Labels: Fiqih

Thanks for reading Jika seseorang wanita yang haidh, kemudian masih nampak dalam pembalutnya warna kekuningan, apakah ia sudah diperbolehkan mandi dan shalat ya sahabatku ?. Please share...!