263. Para ulama bersepakat untuk mengambil pajak dari orang-orang Majusi.

Abu 'Abdillah Wajid on

الأربعاء، 30 يوليو 2025

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

👳👳👳👳

BAB : JIHAD

👳👳👳👳

🌿 Ibnul Mundzir al-Naisaburi berkata :

اتفق العلماء على أن يُبارز المحارب خصمه ويُقاتله بإذن الإمام. إلا أن الحسن كره ذلك ولم يُقرّ مصطلح المبارزة.اتفق العلماء على جباية الجزية من المجوس.اتفق العلماء على عدم جباية الجزية من الأطفال والنساء.اتفق العلماء على عدم جباية الجزية على العبيد.اتفق العلماء على أنه لا ضرائب على المسلمين. اتفق العلماء على أن أهل الذمة (غير المسلمين الذين يدفعون الضرائب) لا تجب عليهم الزكاة.اتفق العلماء على أن كل منطقة أسلم أهلها بغير إكراه، فإن أموالهم لهم، والحكم فيها هو الشريعة الإسلامية. اتفق العلماء على أنه لا ضرائب على أهل الذمة في ديارهم، إلا ما ذكرناه من بني تغلب.اتفق العلماء على أن من غنم غنائم قبل توزيعها، ردها إلى من يتولى توزيعها.اتفق العلماء على أن للمحارب راكبًا على جواد سهمين وللراجل سهم واحد. إلا أن النعمان جادل بأن للراكب سهمًا واحدًا.اتفق العلماء على أنه إذا جاهد الشخص بعدة خيول، فإنه يحصل على سهم أو حصة فرس واحد.اتفق العلماء على أنه إذا جاهد الشخص راكبًا على جواد، فإنه يحصل على سهم واحد من الفرس. اتفق العلماء على أن من قاتل على بغل أو حمار أو جمل له مثل نصيب المشاة.اتفق العلماء على أنه إذا قاتل الشخص على ظهر جواد وانتصر جيشه وغنم، ولكن مات الجواد، فإن صاحبه يستحق سهم الفارس.اتفق العلماء على أنه إذا اشترى أو أعتق أسرى مسلمين بأمره، بمالٍ صافي، مدفوع الثمن بأمره، فله الحق في المطالبة بما دفعه.اتفق العلماء على أنه إذا أسلم عبيد الذمة، وجب بيعهم.اتفق العلماء على أنه لا يجوز التفريق بين الأمهات وأطفالهن الصغار المحتاجين إليهم ممن لم يبلغوا السابعة من العمر ببيعهم.اتفق العلماء على جواز ضمانات الأمن لقادة الجيوش والجنود المقاتلين، وشمولها للجميع.اتفق العلماء على جواز ضمانات المرأة المسلمة، إلا إذا رأى المجوسيون عدم جوازها.اتفق العلماء على عدم جواز تقديم ضمانات أمنية لكفار الذمة.اتفق العلماء على عدم جواز تطبيق ضمانات سلامة الأطفال الصغار.اتفق العلماء على أحكام حديث النبي صلى الله عليه وسلم في تحرير العبيد المشركين الذين خرجوا للقائه في فتح الطائف.اتفق العلماء على عدم نصيب الرقيق في الفيء، وكذلك العرب الذين يحبون الصدقة. اتفق العلماء على جواز مسابقات الرماية

262. Para ulama bersepakat hendaknya seorang pejuang menantang lawannya untuk melakukan perang tanding dan mengajaknya bertarung atas izin pemimpin. Kecuali Al-Hasan membenci hal itu dan tidak mengenal istilah perang tanding.

263. Para ulama bersepakat untuk mengambil pajak dari orang-orang Majusi.

264. Para ulama bersepakat bahwa pajak tidak dipungut dari anak kecil dan wanita.

265. Para ulama bersepakat bahwa tidak ada pajak bagi para budak.

266. Para ulama bersepakat bahwa tidak ada pajak bagi kaum muslim.

267. Para ulama bersepakat bahwa ahli dzimmah (orang kafir yang membayar pajak) tidak ada kewajiban mengeluarkan zakat.

268. Para ulama bersepakat bahwa setiap wilayah yang penduduk masuk Islam tanpa paksaan, maka harta mereka adalah milik mereka dan hukum yang berlaku atas mereka adalah hukum Islam.

269. Para ulama bersepakat bahwa tidak ada kewajiban ahli dzimmah atas rumah mereka kecuali apa yang kami sebutkan dari bani Taghlib.

270. Para ulama bersepakat bahwa orang yang harta rampasan perang sebelum dibagikan harus mengembalikan kepada yang bertugas membagi.

271. Para ulama bersepakat bahwa pejuang yang mengendarai kuda mendapatkan dua saham dan pejalan kaki satu saham. Kecuali An Nu'man berpendapat, penunggang kuda mendapatkan satu saham.

272. Para ulama bersepakat apabila seseorang berjihad dengan membawa beberapa ekor kuda, ia tetap mendapatkan saham atau jatah satu ekor kuda.

273. Para ulama bersepakat apabila seorang berjihad dengan mengendarai kuda, maka baginya satu saham kuda.

274. Para ulama bersepakat bahwa seseorang yang perang mengendarai bighal, atau keledai, atau onta sahamnya sama dengan pejalan kaki.

275. Para ulama bersepakat bahwa seorang yang berperang dengan mengendarai hewan hingga pasukannya mendapatkan kemenangan dan memperoleh harta rampasan perang, namun kudanya mati, maka pemiliknya berhak mendapatkan bagian orang yang naik kuda.

276. Para ulama bersepakat apabila seorang membeli atau membebaskan tawanan kaum muslimin atas perintahnya, dengan harta yang jelas, dibayarkan atas perintahnya, maka ia berhak meminta harta yang ia bayarkan.

277. Para ulama bersepakat apabila budak-budak ahli dzimmah masuk Islam, harus dijual.

278. Para ulama bersepakat bahwa memisahkan antara ibu dan anaknya yang masih kecil yang sangat membutuhkannya dan belum berumur tujuh tahun dengan cara dijual tidak boleh. 

279. Para ulama bersepakat bahwa jaminan keamanan panglima pasukan, prajurit pejuang boleh dan berlaku kepada semuanya.

280. Para ulama bersepakat bahwa boleh hukumnya wanita muslimah memberikan jaminan keamanan. Kecuali Al-Majisyun berpendapat, tidak boleh.

281. Para ulama bersepakat bahwa tidak boleh bagi orang kafir dzimmi memberikan jaminan keamanan.

282. Para ulama bersepakat bahwa jaminan keamanan anak kecil tidak boleh atau tidak berlaku.

283. Para ulama bersepakat atas ketetapan hadits Nabi Shallallahu Alaihi WaSallam membebaskan budak-budak orang musyrik yang keluar menemui beliau pada saat peristiwa penaklukan Thaif.

284. Para ulama bersepakat bahwa para budak tidak mendapatkan bagian dari fai (rampasan perang yang didapat tidak melalui peperangan) demikian juga orang-orang arab yang suka bersedekah.

285. Para ulama bersepakat bahwa perlombaan memanah hukumnya boleh.

(Al Ijma, juz 1/59-63)

Labels: Fiqih

Thanks for reading 263. Para ulama bersepakat untuk mengambil pajak dari orang-orang Majusi.. Please share...!